Páteční kázání 10. 10. 2025 (18. rabi´ath-tháni 1447 h)
Božské zákony: jejich pojetí a vliv na chápání reality
Chvála Alláhu. Jeho uctíváme a Jeho o pomoc prosíme. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.“
Debata o zákonech Všemohoucího Alláha nám otevírá dveře dokořán k hlubokému porozumění našemu náboženství a naší realitě. Mnohé otázky, které vyvstávají v době významných a rozhodujících událostí, pramení z neznalosti božských zákonitostí ve vesmíru a v životě. Proto je třeba vysvětlit jejich význam a dopad na naše chápání průběhu událostí.
Význam božských zákonů
Je to cesta nebo způsob(y), který/které následujeme. Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Kdo v islámu zavede dobré způsoby (tradici)…“
Pokud jde o božské zákony, jsou to: Alláhova univerzální vůle, Jeho zákonné přikázání, Jeho absolutní jednání, Jeho dokonalá slova a Jeho vláda nad bytím, člověkem a dějinami.
Druhy zákonů
Božské zákony se rozdělují do dvou hlavních skupin:
- Univerzální zákony (vesmírné): Jsou to zákony, které Alláh vložil do vesmíru, aby jej řídil a reguloval jeho pohyb.
- Zákony týkající se jednotlivce a společnosti: Zákony upravující vztah člověka s jeho Pánem, s lidmi a jeho vztah k životu.
Ad 1) Univerzální zákony (vesmírné)
Jsou to boží zákony v Jeho stvoření a fungování vesmíru, jako je střídání dne a noci, pohyb planet, rozloha pevniny, tok řek a růst živých tvorů. Všemohoucí Alláh praví: „Ukážeme jim znamení Svá ve všech světa končinách i v nich samých, dokud se jim jasným nestane, že toto pravdou je.“ (41:53)
Tyto zákony jsou neměnné a předvídatelné. Vědci vypočítávají časy modliteb, zatmění a další astronomické jevy s několikaletým předstihem, protože se zakládají na neměnných zákonech.
Všemohoucí Alláh praví: „A nepřísluší slunci, aby dohonilo měsíc, a noci, aby předhonila den – a všechno pluje ve sféře nebeské.“ (36:40) Alláh je však schopen tyto zákony porušit pomocí znamení a zázraků, které jsou specifické pro Jeho proroky a posly.
Ad 2) Zákony týkající se jednotlivce a společnosti
Jedná se o zákony, které řídí život člověka a jeho volby a souvisejí s uctíváním Alláha a Jeho ustanoveními. Všemohoucí Alláh praví: „Což Jemu nenáleží stvoření a rozkazování?“ (7:54) Patří k nim:
Zákon správného vedení: Kdo upřímně hledá správné vedení, Alláh ho k němu povede, jak praví: „Toto Písmo, o němž pochyby není, je vedením pro bohabojné…“ (2:2)
Zákon podniknutí veškerých kroků, kterých jsme schopni: Není rozpor mezi vírou v předurčenost a osud a tím, že uděláme vše, co je v našich silách. Umar ibn al-Chattáb – radija lláhu anhu – řekl: „Utíkáme před tím, co Alláh předurčil, k tomu, co Alláh předurčil.“
Na úrovni společnosti nacházíme zavedené zákonitosti:
- zákonitost podrobování zkouškám
- zákonitost odkladu pro tyrana
- zákonitost lákavosti
- zákonitost vzetí tyranů
Tyto zákony vysvětlují mnoho historických a reálných událostí a poskytují nám vhled do toho, co se kolem nás děje.
Rysy božských zákonů
1. Stabilita: Zůstávají neměnné. Všemohoucí Alláh praví: „A nenalezneš ve zvyklosti Alláhově změnu žádnou!“ (35:43)
2. Všeobecnost: Týkají se všech bez výjimky: věřícího i nevěřícího, dospělého či dítěte.
3. Konzistence a opakování: Opakující se v průběhu historie, aby bylo možné poučit se z minulých událostí. Všemohoucí Alláh praví: „A v příbězích jejich je věru mnoho příkladů pro ty, kdož rozumem jsou obdařeni.“ (12:111)
Porozumění božským zákonům pomáhá muslimům vnímat realitu takovou, jaká je, představovat si budoucnost, zůstat neochvějní tváří v tvář nepřízni osudu, posílit svou jistotu a víru, že výsledek bude příznivý pro ty, kteří jsou bohabojní.
Jsou to božské zákony, které jsou neměnné, univerzální a konzistentní, zjevené Alláhem v Jeho Knize a ukotvené Prorokem – salla lláhu alajhi wa sallam – v jeho tradici, aby byly světlem, které osvětluje cestu věřících v jejich osobním i společenském životě.
