Kázání ze dne 17. 1. 2025

Páteční kázání 17. 1. 2025 (17. radžab 1446 h)

Povolené a zakázané je zřetelně rozlišené

Chvála Alláhu. Jeho uctíváme a Jeho o pomoc prosíme. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.“

Všemohoucí Alláh praví (ve významu): „Poslouchejte Alláha a poslouchejte posla a mějte se na pozoru! Jestliže se však odvrátíte, vězte, že poslu Našemu přísluší toliko jasné oznámení.“ (5:92) A také: „Střezte se smilstva veřejného i tajného…“ (6:151)

Poslušnost vůči Alláhovi a Jeho Poslu je možné realizovat následováním pouze toho, co je Alláhem povolené, a vyvarováním se všeho, co Alláh a Jeho Posel zakázal. An-Nuʻmán ibn Bašír – radija lláhu ʻanhu – vyprávěl, že Posel Alláhův – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Povolené a zakázané je zřetelně rozlišené. Mezi tím je to, co je sporné, a mnozí lidé to nerozeznají. Když se člověk vyvaruje toho, co je sporné, uchrání svou víru i čest. Když se člověk uchýlí k tomu, co je sporné, dopustí se zakázaného jako pastýř, který pase své stádo kolem chráněného území, ho tam zanedlouho pustí. Každý král má své chráněné území a Alláhovo chráněné území jsou věci, které zakázal. V každém těle je kousek masa, a když toto zůstane zdravé, je zdravé celé tělo, ale když je zkažené, je zkažené celé tělo. Je to srdce.“

Povolené je všechno to, co Všemohoucí Alláh povolil z pokrmů, nápojů, oblečení. Všemohoucí Alláh a Jeho Posel – salla lláhu alajhi wa sallam – zřetelně ukázal, co je povolené a co zakázané, a z milosti Všemohoucího Alláha je povoleného mnoho. Toho, co nám Alláh povolil, je pestrá a ohromná paleta. Základem jsou věci povolené. Zakázané je to, co zakázal Všemohoucí Alláh, co konkrétně vyjmenoval, jako je lež, cizoložství a nespravedlivé obohacování se na úkor druhého.

Každý muslim musí dobře rozumět věcem týkajícím se jeho víry, aby poznal to, co je jasně povolené, a držel se toho. Aby poznal, co je jasně zakázané, a vyvaroval se toho. Jsou věci, které jsou sporné, není jasné, jestli jsou povolené nebo zakázané. Takové věci by se měly nechat posoudit podle islámského práva, konzultovat se znalci a učenci. Všemohoucí Alláh praví: „… a zeptejte se lidí, jimž dostalo se připomenutí, nevíte-li!“ (16:43) O čem víte, že je to povolené, to dělejte, o čem víte, že je to zakázané, toho se vyvarujte. Ostatní je sporné, nebo není známo, kam to zařadit, a je tedy třeba se toho vyvarovat jako zakázaného, abyste uchránili svou víru a abyste se nedopustili něčeho zakázaného, neboť Posel Alláhův – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Kdo se vyvaruje sporných věcí, uchrání svou víru a čest, kdo se pustí do sporných věcí, dopustí se zakázaného.“ A také řekl: „Upřednostněte to, o čem nepochybujete, před tím, o čem pochybujete.“ Stejně jako nesmíte porušovat zákazy Všemohoucího Alláha, nesmíte se k nim přibližovat tím, že budete dělat něco, co je sporné, o čem si nejste jisti, jestli je to povolené nebo zakázané. Toto je žádoucí bohabojnost, o které mluvil Posel Alláhův – salla lláhu alajhi wa sallam: „Buďte bohabojní. Buďte těmi, kdo nejvíce uctívají. Kdo jsou hluboce přesvědčeni. Buďte těmi, kdo jsou nejvděčnější.“ Umar – radija lláhu anhu – řekl: „Devět z deseti věcí jsme raději nechali ze strachu před lichvou.“

Zakázané věci jsou rozdělené do několika skupin:

V první skupině jsou konkrétní věci, které jsou zakázané samy o sobě, jako je jíst zdechlinu, pozřít krev, alkohol, vepřové a dále to, co nebylo povoleno k jídlu z ptactva, zvěře a hmyzu. V omezené míře a pouze ve stavu nutnosti, pokud by byl člověk vystaven smrti a neměl by nic jiného, je toto povoleno. Všemohoucí Alláh praví: „Pojídejte ze všeho, co vám Alláh uštědřil jako dovolené a výtečné, a buďte vděční za dobrodiní Alláhovo, jestliže je to vskutku On, jehož uctíváte. On zakázal vám jedině zdechliny, krev, vepřové maso a to, co někomu jinému než Alláhovi bylo zasvěceno. Ten však, kdo z donucení tak učiní, aniž po tom toužil či přestupníkem byl – tedy Alláh zajisté je odpouštějící, slitovný.“ (16:114-115)

Do druhé skupiny patří nespravedlivé obohacování se na úkor druhého a upírání druhému to, co mu náleží. Všemohoucí Alláh praví: „Vy, kteří věříte! Nepohlcujte si vzájemně majetky své podvodným způsobem; jiné je, jde-li o obchod na základě vzájemného souhlasu…“ (4:29) Al-Qurtubí říká, že do této skupiny patří hazard, podvádění a klamání, přinucování, upírání práv a to, co je proti vůli druhého člověka. Jak řekl Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam: „Maso, které vyroste na něčem nezákonném, nevejde do Ráje. Patří do Ohně pekelného.“

Do třetí skupiny patří jakékoli jednání spojené s lichvou. Všemohoucí Alláh praví: „Alláh však dovolil prodávání a zakázal lichvu.“ (2:275) Prorok – salla lláhu alajhi wa sallam – řekl: „Posel Alláhův – salla lláhu alajhi wa sallam – proklel lichváře i jeho dlužníka i toho, kdo takovou dohodu zapíše a kdo je jí svědkem. Jsou si rovni.“

Kdo ví, co je povolené a co zakázané a co je mezi tím sporné, a řídí se podle toho, ten uchrání svou duši i sebe.

Aktuality

Muslimská obec v Praze informuje

První den měsíce Dzu l-hidždža letos připadá na středu 28. května (přesně začíná 27. května po západu slunce). Den Arafa (9. Dzu l-hidždža) připadá na

Více »
Verš z Koránu

Alláh ukládá duši jen to, co je pro ni možné; dostane se jí odměny za to, co si pro sebe i proti sobě vysloužila. „Pane náš, neměj nám za zlé, jestliže jsme zapomněli či chybili! Pane náš, nenakládej na nás břímě tíživé, podobné tomu, jež jsi naložil na ty, kdož byli před námi! Pane náš, nenakládej nám břemena, která nemůžeme unést, a vymaž nám chyby naše, smiluj se nad námi a odpusť nám! Tys ochráncem naším, pomoz nám k vítězství nad lidem nevěřícím!“

(Korán, 2:286) 

Výroky

Abú Hurajra vyprávěl, že Alláhův Posel pravil: „Když někdo z vás kýchne, měl by říci: ‚Al-hamdulilláh‘ (chvála Alláhovi), a jeho bratr či společník by mu měl říci: ‚Jarhamuk-Alláh‘ (kéž je k tobě Alláh milostivý). Na to by měl kýchající odpovědět: ‚Jahdíkumulláh wa juslihu bálakum (kéž vás Alláh vede a polepší vás).‘“

(Al-Buchárí)