Nová kniha – Vývoj islámské právní vědy (fiqhu) 

Muslimská obec v Praze vydala novou knihu s názvem Vývoj islámské právní vědy (fiqhu). Autor Bilal Philips v ní podává srozumitelný přehled historického vývoje islámského práva a jeho škol. A to počínaje jeho založením za života proroka Muhammada (mír s ním), přes zavedení během vlády čtyř pravověrných chalífů, dále jeho rozvoj, rozkvět a konsolidaci, které probíhaly v dalších zhruba 600 letech až po stagnaci a úpadek, trvající dalších asi 750 let v podstatě dodnes.

Tato publikace má za cíl seznámit čtenáře s historickými faktory, které ovlivňovaly utváření islámské právní vědy (fiqhu), a objasnit, jak a proč vznikaly různé školy islámského práva. Jsou zde popsány nejen čtyři dnes rozšířené právní školy, ale i řada dalších, které měly ve své době velký význam, ale z různých důvodů zanikly.

V knize se dozvíte hlavní důvody vzniku těchto škol islámského právního myšlení a faktory vedoucí k jejich diferenciaci. I když autor vysvětluje kladné i záporné role těchto škol v minulosti, hlavním poselstvím této knihy je výzva k pochopení právních rozdílů mezi nimi a k jejich sjednocení.

Brožovaná, 162 stran, vydala Muslimská obec v Praze 2024, 1. vydání.

ISBN 978-80-905731-8-5

Doporučená prodejní cena: 200 Kč

Aktuality

Zakát al-fitr v ramadánu

Každý muslim musí během ramadánu zaplatit „zakát al-fitr“. V našich podmínkách je Muslimskou obcí doporučena částka nejméně 150 Kč za každou osobu (platí se i za muslimské členy rodiny,

Více »
Verš z Koránu

„Kdyby byl Alláh chtěl, byl by vás věru učinil národem jediným, avšak neučinil tak proto, aby vás vyzkoušel tím, co vám dal. Předstihujte se vzájemně v konání dobrých skutků! K Alláhu se uskuteční návrat vás všech, a On vás poučí o tom, o čem jste byli v rozporu. „

(Korán, 5:48, 2.část verše) 

Výroky

„V Ráji je místnost, jejíž vnějšek je možné vidět z vnitřku a vnitřek je možné vidět zvnějšku, kterou Alláh připravil pro každého, kdo nakrmil druhého, mluvil pěkně, dodržoval půst a modlil se, když ostatní spali.“

(Prorok Muhammad, podle Abú Málika Al-Ašarího)