Kázání ze dne 30. 6. 2023

Datum: 30. 6. 2023 (12. dhú l-hidždža 1444)
dr. Usama al-Deiri, Mešita v Praze

Uštědření (obživa)

Chvála Alláhu. Jeho uctíváme a Jeho o pomoc prosíme. Dosvědčuji, že není božstva kromě Alláha a že Muhammad (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) je Jeho služebník a posel. „Vy, kteří jste uvěřili, chraňte se před trestem Alláha a říkejte slova správná! On napraví vám vaše skutky a odpustí vám vaše hříchy; a ten, kdo poslechne Alláha a posla Jeho, ten dosáhne nesmírného vítězství.“

Bratři a sestry v islámu,         

Kdyby si každý muslim byl jist, že uštědření, které Alláh rozdělil mezi lidmi, se mu určitě dostane, pak by si uvědomil hlavní poslání, proč byl člověk stvořen. A tím posláním je uctívání Alláha, jak pravií „A džiny a lidi jsem jedině proto stvořil, aby Mne uctívali. A nechci od nich žádný příděl obživy a netoužím po tom, aby Mne živili. Vždyť Alláh sám je Živitel, Vládce síly a Nezviklatelný!“ A v tomto verši si všimněme, že sám Alláh nazývá sebe Živitelem, jelikož On nám uštědřuje naši obživu a je k nám nejštědřejší, jak také praví: „…neboť Alláh nejlepší je z uštědřovatelů.“ Také praví: „A Alláh uštědřuje, komu chce, aniž počítá.“ Z toho vyplývá, že uštědření, živobytí či bohatství každého člověka žijícího na této zemi je známo, stanoveno a předepsáno už od chvíle, kdy je v břiše své matky. Podle vyprávění Abdulláha bin Mas‘úda (nechť je Alláh s ním spokojen), Posel Alláhův (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) řekl: „Svatý duch (mínil tím anděla Džibríla, mír s ním) mi zjevil, že žádná duše nezemře, dokud se jí nedostane celého jejího uštědření. Proto buďte zbožní a bohabojní a hezky proste, a nechť vás opožděné uštědření neuvede na scestí, jelikož k němu se dostanete pouze skrze plnění Alláhových příkazů.“

Proto je uštědření již stanoveno a předepsáno každému člověku, a jestliže se tato skutečnost usadí v srdci každého z nás, pak žádný muslim nepůjde špatnou cestou za hledáním obživy a peněz.

A jestliže si toto každý bude uvědomovat s jistotou, nebude se uchylovat ke krádeži, k úplatkářství, k lichvě a k podvodům v obchodování.

A proto je třeba, aby každý muslim hledal svou obživu a uštědření, které mu Alláh stanovil, a to cestou Alláhem povolenou. A nelze jít za obživou a uštědřením cestou hříchů v podobě krádeže, úplatkářství, lichvy či podvodu. Vždyť Alláh stanovil uštědření a obživu každé živé bytosti rodící se na této zemi, nikoli pouze člověku, jak Alláh pravil: „A není na zemi živého tvora jediného, jehož obživa by od Alláha nezávisela, a On zná spočinutí jeho i složení jeho, a to vše je v Knize zjevné zapsáno.“

Rozdíly v uštědření mezi lidmi

Jednou ze skutečností, kterou by si člověk měl uvědomit a přijmout ji, odevzdat se jí a věřit v ni, je Alláhovo rozhodnutí v rozdělování obživy a uštědření mezi lidmi, které je u každého jiné, a to z důvodu, které zná pouze sám Alláh. Alláh dává někomu více a někomu méně, jak Alláh pravil „Pán tvůj otevřenou rukou uštědřuje obživu anebo jí odměřuje, komu chce, neboť On dobře je zpraven o služebnících Svých a jasně zří.“

Tudíž znásobení uštědření v obživě a majetku muslimovi je zkouškou od Alláha, zda bude umět správně užívat svého velkého bohatství a majetku, zda bude z něj odvádět zakát – almužnu, zda bude z něj přispívat na dobré účely, nebo naopak, stane se z něj lakomec a bude se chovat povýšeně a pyšně k ostatním. Podobně je to i s tím, kterému se dostalo menšího uštědření. Bude to pro něj zkouška od Alláha, zda to přijme a bude trpělivý s tím málem, co mu Alláh uštědřil. Nebo naopak, bude se bouřit a říkat špatné věci a cítit závist a nespokojenost. Ale příkladný muslim je takový, který děkuje Alláhovi za velké uštědření majetku a bohatství a bude z něj odvádět to, co Alláh předepsal, stejně tak bude jiný děkovat Alláhovi a bude trpělivý s tím málem, co mu Alláh uštědřil nebo s chudobou v pozemském životě.

Cesty ke znásobení uštědření v obživě a majetku

  1. Je třeba být zbožný a bohabojný a plnit veškeré Alláhovy příkazy a oddálit se od toho, co zakázal. Alláh pravil: „…A kdo je bohabojný, tomu On připraví východisko, a uštědří mu obživu z místa, odkud s tím ani nepočítal.  ..“
  2. Je třeba stále činit pokání a prosit o odpuštění. V sunnách Abú Dáwúda, Posel Alláha (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) řekl: „Kdo stále prosí o odpuštění, Alláh pro něj připravil z každé tíživé věci řešení, a z každé tísně východisko, a uštědřil mu obživu z místa, odkud s tím nepočítal.“
  3. Je třeba se stále snažit být v dobrém vztahu se svou rodinu a nerozcházet se s ní. V Sahíh al-Buchárí podle vyprávění Anase ibn Málika, Posel Alláha (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) řekl: „Kdo si přeje uštědření a zanechání hezké vzpomínky po sobě, ať je stále ve spojení se svými blízkými.“
  4. Je důležité se spoléhat pouze a pouze na samotného Alláha a důvěřovat Mu v jeho uštědření. V sunnách at-Tirmidhího je stvrzeno podle vyprávění ‘Umara ibn al-Chattába (nechť je Alláh s ním spokojen), který řekl: „Slyšel jsem Posla Alláhova (salla lláhu ʻalajhi wa sallam) říkat: Když se budete spoléhat na Alláha, dáte Mu plnou moc k vašemu uštědření, budete na tom stejně jako pták, který když vylétá ráno hladový, vrací se večer nasycený z Alláhova uštědření obživy, které se mu od Něj dostalo.“

Milí bratři a sestry, zkuste se držet těchto čtyř zásad, ke kterým nám ukázal cestu sám Alláh a užívejte si jejich plodů v podobě povoleného, požehnaného a milého uštědření od Alláha Všemohoucího.

Aktuality

Pilíře víry - obálka

Pilíře víry

Celý název: Pilíře víry Autor: Džaʿfar šejch Idrís Vydáno: 2013, 4. opravené vydání ISBN 978-80-87636-02-2

Více »
Verš z Koránu

Alláh ukládá duši jen to, co je pro ni možné; dostane se jí odměny za to, co si pro sebe i proti sobě vysloužila. „Pane náš, neměj nám za zlé, jestliže jsme zapomněli či chybili! Pane náš, nenakládej na nás břímě tíživé, podobné tomu, jež jsi naložil na ty, kdož byli před námi! Pane náš, nenakládej nám břemena, která nemůžeme unést, a vymaž nám chyby naše, smiluj se nad námi a odpusť nám! Tys ochráncem naším, pomoz nám k vítězství nad lidem nevěřícím!“

(Korán, 2:286) 

Výroky

„Jsou dny ve vašem životě, kdy lze pocítit chladný vánek vašeho Pána. Nechte jej na sebe působit, neboť zasáhne-li vás jediný závan tohoto dobra, již nikdy si nebudete zoufat.“

(Prorok Muhammad, podle Muhammada bin Maslama al-Ansárího)